В статье критически исследуются различные подходы к определению понятия «общечеловеческие ценности». Автор показывает, что общим недостатком этих подходов является попытка рассматривать ценности, претендующие на статус общечеловеческих, как имеющие некоторое определенное содержание вне связи с целостностью культуры. В противовес этой точке зрения в статье проводится мысль, что ценности обретают свое содержание только лишь в контексте определенной культурной парадигмы. В силу этого обстоятельства в межкультурном диалоге культуры встречаются не отдельными своими частями - ценностями, а как целостные системы, несущие в себе особую качественную специфику. Соответственно неправомерно было бы говорить, что в этом процессе устанавливаются ценности, в равной степени значимые для субъектов этого диалога. В статье обосновывается положение, что результатом межкультурного диалога выступает межкультурная ценностная реальность и определяются факторы, влияющие на процесс ее развития. Это означает, что направление глобального культурного процесса определяется не «выработкой» универсальных ценностей, приемлемых для всех, а расширением и усложнением культурного опыта, создающего возрастающие возможности для самоопределения человека в меняющемся мире.
In the article various approaches to definition of the concept «universal values» are critically investigated. The author shows that common fault of these approaches is attempt to consider the values applying for the status universal as having some certain contents out of communication with integrity of a culture. As opposed to this point of view in article the thought is carried out that values find the contents only in the context of a certain cultural paradigm. Owing to this circumstance in cross-cultural dialogue, cultures meet one another not separate parts - values but as the complete systems, bearing in themselves special qualitative specifics. It would be respectively illegal to say that in this process values, equally significant for subjects of this dialogue are established. Situation is proved in article that the cross-cultural valuable reality acts as result of cross-cultural dialogue and the factors influencing process of her development are defined. It means that the direction of global cultural process is defined not by «development» of the universal values accepted for all, but expansion and complication of the cultural experience creating the increasing opportunities for self-determination of the person in the changing world.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.